مدونة فياض

حمص تلك المدينة الشامية الرابضة على نهر العاصي حمص مهد الثورة القائمة منذ أحد عشر شهراً التي تهتف كل ليلة ( يا الله مالنا غيرك يا الله ) قرر شبيبة حمص أن يبدأو الثورة فيما امتنع شيبها عن ذلك كيف لا يمتنعون وهم من عاصر إجرام حافظ الأسد وعاين جرائمه ، وحين قامت الثورة واشتعلت نارها لحق أهل حمص أجمعون بالثورة شيباً وشباناً نساءً ورجالاً ، باب عمرو الإسم الذي لا يفتأ يغيب عن شاشة الأخبار كل ليلة هو في أحد نواحي حمص وهو محرك أساس للثورة المستمرة في سورية ، ما أريد التطرق إليه هنا هو وجه حمص الذي لا نراه على شاشة التلفاز ، إنه الوجه الباسم لحمص الثورة ، استطاع الحماصنة أن يحيلوا ألم القمع إلى دعابة مسلية ، وأن يبدلو الحزن المقيم إلى ضحكات تملء أزقة حمص ونواحيها ، لم يكن هذا جديداً على الحماصنة فقد عهد عنهم ذلك منذ الأزل ، ومما يروى أن تيمورلنك قائد المغول بعد أن احتل حلب وأهلك أكثر أهلها، وصل إلى حمص، وعلم أهل حمص أن المغول يخافون المجانين، و لشدة ذكائهم فتحوا أبواب المدينة أمام الغزاة و لبسوا أزياء المجانين وطافوا في الشوارع يرقصون ويمرحون وهم يضعون الطناجر والأطباق على رؤوسهم، فلما دخلها المغول اعتقدوا أن المدينة كلها مجنونة وأشاعوا أن من شرب من نهر العاصي جُنَّ ، فرحلوا عنها سريعاً دون أن يدمروها متجهين إلى دمشق ، حاولت أن أجمع بعضاً من طرائف الحماصنة خلال هذه الثورة ، ولأن الزمن اختلف فالطرائف في هذا الزمان تنقل كما وقعت دون الحاجة لراوي متمكن يجيد حبك القصة ونقل الواقعة بل هو اليوتيوب الرائد الذي لا يكذب أهله !!

بشرة الصوماليين السوداء ، وديانتهم الإسلامية ليست بكافية لأن نتعاطف معهم ، نحن بحاجة لعلاقة دبلوماسية عالية ومصالح متبادلة تحثنا وتدفعنا لتقديم العون وبذل الخير ثم إن العيون الزرقاء أدعى للشفقة والبشرة البيضاء تستدعي الآلام أكثر وحين يحل المصاب بغير المسلم فنداء الإنسانية الذي في داخلنا يجبرنا على تقديم شيء ما ولو كان متواضعاً عشرات الملايين أو مئات الملايين بالتأكيد لا تتجاوز المليار إلا في أحيان قليلة ، لابد أن تبدو سماحة الاسلام بشكل جلي وواضح في أنه لا فرق بين المسلم وغيره وأن خدمة الإنسانية واجب متأصل في ديننا ، وإن كان على حساب إخواننا في الدين ، الصومال كان ولا زال محط أطماع الدول الكبيرة في هذا العالم المسخ فاليورانيم العملة النادرة كان سبباً في حروباً أهلكت حرث الصومال ونسله ومع ذلك لم يصل للصوماليين منه شيء ، الدول المجاورة للصومال تصفي حساباتها في الصومال وبأهل الصومال أنفسهم ، وفي حين ترمى أطنان الطعام في البحر في غرب الكرة الأرضية ، يموت آخرون جوعاً في جنوبها في الصومال تحديداً تباً للنظام الرأسمالي الذي يجيز هذه الفعلة اللئيمة ليبقي على أرباحه المتراكمة  ، فتحت وطأة الجوع ومطرقة الفاقة يأن الأقربون في الصومال وتعجز دولنا النفطية عن كيس بر بينما نغرق الأباعد بكرم حاتمي مبالغ فيه ، حسناً الصومال الآن على جرف الموت الذي تفيد التقارير أنه ربما ينهار بأهله إن لم يتداركه العالم ويتداعون لأجله لا نبدوا متعاطفين مع الصومال بشكل كافٍ لا أعلم الأسباب الحقيقية وراء تلكؤنا في المساعدة ، الصومال بلد عربي مسلم في موقع استراتيجي حساس لماذا لا ندعمه من قبل أن تحل به المجاعة فكيف وقد وقعت سيكون دعمنا له دعم لسياساتنا وتواجدنا في القارة الأفريقية لنأخذ الأمر من ناحية المصالح فقط ، ولو علمت الحكومات مافي المؤسسات الغير ربحية ومؤسسات الإغاثة من نفع يعود بالدرجة الأولى على الحكومة نفسها لفتحت لها كل التسهيلات ولكن !

لننظر للعالم من حولنا ، كانت ولازالت مؤسسات الإغاثة الأوربية والأمريكية أداة قوية لدعم حكوماتها سياسياً ولكسب تعاطف الشعوب ولتظليل الرأي العام ولمآرب أخرى ، بل إن الدول الكبيرة لا تقدم الدعم نقداً بل تقوم بإقامة مشاريع من خلال شركاتها في الدول المحتاجة للمساعدة أو بدعم مؤسسات الإغاثة في الدولة الداعمة لتقوم ببرامج تسوق ثقافته وأهدافها ، في الشرق الأوسط تشن الحكومات الحرب على المؤسسات الخيرية والداعمين لها والعاملين فيها ، لننظر لإيران العدو اللدود للعرب فهي تدعم مؤسساتها (الخيرية) بلاحدود، لما تقوم به هذه المؤسسات من تنفيذ لأجندتها في الخارج ، كم هي المكاسب التي جنتها إيران من خلال هذه المؤسسات ؟ من خلال البرامج المدعومة من الحكومة الإيرانية استطاعت هذه المؤسسات أن تكوّن مجتمعات متعاطفة مع إيران بشكل كبير في دول متعددة من العالم وفي دول لم يكن للتشيع فيها مكان قبل أعوام قليلة ،

نعتذر للصومال أشد الإعتذار فإن حطام ولاية لويزيانا حين ضربها إعصار كاترينا كان أشد وقعاً علينا وأدعى لتقديم المساعدة بالرغم من أن سكانها من السود ألا أن رؤيتهم تستجلب الشفقة وتدر المال !! وإن زلزال هاييتي الأمريكية الجنوبية كان له وقع في قلوبنا أكبر مما أحدثته صورهم الباهتة .  

هل لليمن غير صالح ، حسب ماذكر الرئيس اليمني في إحد أحاديثه الموجهة لشعبه الثائر أنه لا يعلم أيدٍ أمينة ليعطيها السلطة التي بات زاهد فيها ، اليمن بطوله وعرضه بشماله وجنوبه يفتقر لأمين يتولى زمامه ، لكن اليمن السعيد ربما سيكون سعيداً فعلاً بعد أسابيع قلائل إن رحل عنه صالح ، لعل العجب يكمن حين استطاعت المعارضة بأطيافها أن تبقي السلاح بعيداً عن المعركة التي تخوضها مع النظام ، لا عجب أن تكون ثورة مصر وتونس سلمية خالية من أي صدام مسلح إذ أن الشعب لايملك ربما بندقية صيد ، لكن الأمر مختلف في اليمن حيث ان السلاح يعتبر جزء لايتجزأ من الشخصية الوطنية اليمنية خاصة في شمال اليمن وهو مرتبط بتقاليدهم الاجتماعية وماورثوهم عن أجدادهم وهو كتقليد وإرث أكثر منه كسلاح للقتل والعنف والسلاح الأبيض عندهم (الخنجر أو الجنبية ) لا يسمى سلاحاً بل هو جزء من الزي الرسمي ، السلاح في اليمن هو في متناول الجميع وهو وسيلة تستخدم في الأفراح والأعراس ويستخدم لاستقبال الضيوف وربما للتنبيه وقد ينبىء عن الغضب أحياناً ، والسلاح في اليمن مصدر فخر ودليل على المكانة الاجتماعية فتجد عن مشائخ القبائل أسلحة مطلية بالذهب وأخرى من النيكل وأنواع تباع بغالِ الأثمان وذلك لما يمثله من قيمة .

تمتلك القبائل اليمنية أنواع أخرى من السلاح كراجمات الصواريخ ومدافع الميدان الثقيلة والتي تستخدم أحياناً في الحروب الكبيرة بين القبائل والتي يتهم النظام بإشعالها سعياً منه في إنفاذ الذخيرة التي لدى القبائل ولإشغال القبائل عن التفكير في السلطة وكانت حرب عام 1994م التي اتحد فيها اليمنان الشمالي والجنوبي سبباً في انتشار السلاح بكثرة في اليمن حيث سقطت مناطق الجنوب ومعسكرات الجيش فيه في أيدي شعب الشمال فكانت الناس تحمل مااستطاعت من سلاح إلى بيوتها وبيع السلاح في اليمن بثمن بخس مما ساهم في انتشاره ، ولا ننكر أن موقع اليمن الجغرافي وضعف حدوده سبباً أخرأدىلانتشار السلاح وذلك لسهولة تهريبه إلى اليمن .

لكن العظيم في اليمن أن ثورته القائمة الآن لم يطلق فيها رصاصة واحدة وأن الشعب المسلح استقبل رصاص السلطة بصدور عارية وهو يهتف بسلمية ثورته ومشروعية مطالبه ، والعجيب أيظاً أن الشعب الذي يظنه الناس جاهلاً أمياً بدت لغة خطابه سياسية رفيعة تعي مطالبها وتؤمن بها ، وتعرف مايحاك ضدها من مكائد لم أكن أتوقع أبداً أن تبدو الثورة في اليمن بهذا القدر من الجمال ،،

تحية للشعب اليمني الثائر الذي يملك حسب بعض الإحصائيات أكثر من 20 مليون قطعة سلاح ولم يرفع قطعة منها في وجة الظالم لإيمانية بخطته الاستراتيجية التي قد يفسدها السلاح ،،

حزنت كثيراً على تلك الطفلة التي قتل النظام أباها الثائر وخرجت تنادي برحيل صالح غير أنها لم تتمالك نفسها

مظاهرات البحرين وقناة الجزيرة ،، أين المهنية !!

أنا من المعجبين بمهنية قناة الجزيرة العالية خاصة في حال مقارنتها بقنوات أخرى عربية ولائها وانحيازها واضح ومقيت ، قيام الجزيرة بدعم وإشعالها الثورات في تونس ومصر وليبيا واليمن جعل لها شعبية كبيرة لدى المشاهد العربي الذي وجدها معبرة عن همومه وتطلعاته ، فيما كلف ذلك العاملين فيها وكلف دولة قطرالكثير وجازفت ولا تزال تجازف قطر بمصالحها السياسية في سبيل ذلك ، وفي نفس الوقت توجه لها اتهامات كثيرة بأنها غير حيادية وأنها منحازة دائماً لجانب دون آخر فهل هي كذلك ؟؟ ، الأحداث الكبيرة في البحرين بالرغم من كونها دولة مجاورة لقطر لم تحظى بتغطية إعلامية تستحقها والمعارضة قوية جداً ولها أرضية واسعه إلا أنها لم تُخدم إعلامياً سوى من قنوات إيرانية أو شيعية لا حضور لها في العالم العربي ، بل إن الجزيرة في أول أيام الاحتجاجات كانت تنقل صور ثابتة حين تتحدث عن الاحتجاجات فهل يعقل أن لا توجد صور حية لتلك المظاهرات لدى الجزيرة ؟؟

هنا هل نستطيع أن نقول أن الجزيرة غير مهنية أو غير حيادية ؟

أذكر أن الأستاذ علي الضفيري كان يقول أنه في عالمنا العربي لايوجد إعلام مستقل تماماً وأنه لابد وأن يكون هناك تأثير لللسياسة على وسائل الإعلام العربية ، وأن قناة الجزيرة من ضمن الوسائل التي ينالها شيىء من ذلك ، إلا أنه ذكر أن هامش الحرية كبيراً لدى مذيعي قناة الجزيرة مقارنة بقنوات عربية أخرى مأدلجة ، من وجهة نظري فإن قناة الجزيرة لم تلتزم الحياد تجاه قضية البحرين بل كان تحيزها واضح من خلال عدم تصعيد القضية والتركيز على وجهة نظر الحكومة بالرغم من فتحها المجال للمعارضين بالحديث ومهاجمة بعض المسؤولين البحرينيين أحياناً ألا أن تفاعلها مع القضية لم يكن كتفاعلها مع سائر الاحتجاجات التي تعم العالم العربي وأظن ذلك لعدة أمور :

منها أن أطماع إيران التوسعية والذي يعتبره العرب متمثلاً في المعارضة البحرينية المدعومة من إيران يشكل خطراً على قطر وباقي الدول الخليجية ،مما يعني أن الخطر على البحرين هو خطر على قطر في نفس الوقت فليس من مصلحة قطر تصعيده ، كما أن الاحتجاجات في البحرين حملت نفساً طائفياً واضحاً استعدى الحكومة السنية والمواطنين السنة بينما على العكس كانت الاحتجاجات في مصر نموذجاً للتلاحم الوطني الغير مسبوق فكان المسلمون في ميدان التحرير يصلون والمسيحين يقومون بحراستهم مما أعطى الثورة قوة وحضوراً ، ثم إن تزايد الاحتجاجات وارتفاع سقف المطالب تدريجياً مع كل تنازل من الحكومة البحرينية زاد من حدة المواجهة مما حدى بالمحتجين بالدعوة لإسقاط الملكية برمتها كما أن السيطرة على بعض الأماكن العامة كمستشفى السلمانية واتخاذه مركزاً للندوات وبث الكراهية والتحريض ومهاجمة جامعة البحرين واقتياد بعض السنة مقيدين إلى أماكن يسيطر عليها الثوار الشيعة ، ورفع المتظاهرين لصور ملالي إيران سبباً أيظاً في وأد الثورة ، التلفزيون الرسمي البحريني كان ينقل الأحداث على الهواء مباشرة ولعله من أفضل القنوات الحكومية التي كانت تنقل صورة حقيقية للأحداث مباشرة من الشارع في حين كانت التلفزيونات الرسمية التونسية المصرية الليبية أثناء الاحتجاجات تنقل صوراً مغايرة للحقيقة ،بينما استمر تلفزيون البحرين لأكثر من سبع ساعات ينقل الأحداث مباشرة من أرض الواقع ولاشك أن النقل كان مما يثير حماس الثوار لكنه في الوقت نفسه كان يقوم بشحن الرأي العام وتجهيزه لتقبل الخطوة التالية وهي دخول قوات درع الجزيرة التي كانت